Soy una mujer adulta que creció en un hogar homosexual desde la infancia y mi historia completa está publicada en el libro Out From Under: The Impact of Homosexual Parenting. Mi madre estaba bastante enferma. Fui al colegio y asistí a programas de la iglesia como la mayoría de los niños. De todos modos, desde mi temprana infancia, mi padre estaba involucrado en la homosexualidad, tanto dentro como fuera de casa. Mi salud mental y física se estaba poniendo en riesgo a medida que era expuesta a las elecciones de estilo de vida de mi padre y de sus compañeros, dejándome traumatizada.

Corrí riesgos de exposición a patógenos específicos, incluyendo hepatitis, debido a utensilios compartidos, toallas y ropa de cama, máquinas de afeitar y elementos de baño. Las leyes acerca del sexo en lugares públicos eran frecuentemente ignoradas en las subculturas gay y conocí pocas parejas de heterosexuales. A los 30, estaba profundamente triste ya que mi padre murió de SIDA y muchos de sus (ex) compañeros estaban muertos o muriendo.

Aunque yo amaba mucho a mi padre y cuidé a sus compañeros, también tuve mis “días de silencio”, ya que mi padre me amenazaba. Él me usaba como medio para atraer a sus compañeros sexuales cuando era adolescente. A pesar de que estaba completamente disgustada con los comportamientos sexuales de mi padre y sus compañeros, no podía decir nada negativo sobre mi él o sobre el estilo de vida homosexual. Por un tiempo, actuaba fingiendo que todo estaba bien y negando las influencias a mi alrededor, pretendiendo que podía superarlo todo.

Parecía que no había ningún lugar seguro a donde ir. Era física, emocional y económicamente dependiente de mi padre, y no quería correr el riesgo de perder mi relación con él. Fui criada para tolerar y aceptar los valores y comportamientos de mi padre. Yo lo amaba. Durante la adolescencia, habría mentido y ocultado información negativa para protegerlo- como los niños dependientes de familias de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT de ahora en más) lo hacen hoy en día.

Mi padre solo permitía comentarios positivos sobre él mientras otros negativos eran prohibidos, i.e de orden moral o religiosos. No podía expresar mis luchas interiores y mi consciencia censurada, sufriendo en mi infancia y adolescencia mucha confusión, ansiedad y depresión.

Había mucha presión sobre las apariencias ya que estaba sobrecargada en ocultar mi dolor y en lidiar con las diversas y expresas preferencias sexuales. Conocía los detalles menos placenteros, múltiples relaciones transitorias, y la violencia en la subcultura LGBT ya que mi padre y sus compañeros habían viajado a lo largo de toda Norteamérica. Conocí que las consecuencias negativas comunes de ese estilo de vida eran: abusos de sustancias, depresión, violencia doméstica, suicidio y enfermedades de transmisión sexual.

Un juez podría haber sentenciado que algunos de los compañeros de mi papá debería ser llamado mi padre “legal” en contra de mi deseo. Los compañeros de mi padre no estaban interesados en mi, solamente me utilizaban para estar más cerca de mi padre. La inestabilidad de las comunidades LGBT durante treinta años nunca me proveyó una imagen de “familia”.

Basada en mis propias experiencias de vida, en comunicaciones con miembros de familia donde hay menores y jóvenes adultos, los niños y adolescentes adoptivos o biológicos criados por parejas de homosexuales tienen más riesgo de seducción y abuso sexual.

Usted puede ver la tendencia política hacia leyes que tienden a bajar la edad de consentimiento. Un numeroso grupo de padres LGBT traen a sus niños a marchas del orgullo gay donde existe desnudez completa, expresiones públicas de actos sexuales perversos, literatura sexualmente explícita, expresiones y vestimentas transexuales, demostraciones de sadomasoquismo, y áreas de juegos de desfile del orgullo para niños.

Los activistas están trabajando para enseñar diversidad sexual en los colegios a niños inocentes, etiquetando su sexualidad, y proveyendo clubes y reuniones generales- Estos materiales, clubes y reuniones están directamente vinculados a organizaciones y adultos del colectivo LGBT

Son la homofobia y la ignorancia las causas del dolor de los niños o son los estilos de vida de sus padres? Yo nunca quise que se acepten las relaciones de mi padre y su estilo de vida.

Agobiada con los estilos de vida de mi padre y el de sus compañeros, tuve que luchar con ansiedad severa y estrés, siendo bastante complicado concentrarme en el colegio. Tuve que lidiar con un profundo y prolongado dolor. Fue difícil luchar contra la confusión sexual, sintiendo que tenía que asegurar mi propia sexualidad. Como niños, no somos capaces de describir nuestros sentimientos, eligiendo ocultarlos o expresándolos de maneras socialmente destructivas. Por favor, visite mi página web para una lista de algunas de las preocupaciones y riesgos que los niños afrontan, como también otros testimonios de jóvenes adultos.

El “matrimonio” entre personas del mismo sexo y la adopción no están en el mejor interés del niño. Las campañas de los medios de comunicación, billones de dólares en la promoción de las ideas del colectivo LGBT y estudios públicos que muestran niños “felices” en hogares homosexuales hacen caso omiso del hecho de que muchos menores tienen miedo de ofender a su padres homosexuales y que los desechen como lo hacen frecuentemente con sus compañeros sexuales. Incluso los libros pro-homosexuales que tratan sobre el crecimiento de niños en hogares homosexuales son editados de modo tal que no ofendan a los padres. Asimismo, existen programas escolares y universitarios disponibles para niños de padres LGBT y para niños que salieron del closet en su adolescencia, siempre y cuando estén aliados al activismo gay.

Más aún, los niños son explotados para ganar apoyo en los reclamos de “derechos” e “igualdad” de los adultos en estos hogares, en la escuela y en las marchas gay. Yo nunca quise políticas sociales para fortalecer la aceptación de las elecciones de vida de mi padre y del “matrimonio” entre personas del mismo sexo.

La crianza de niños en matrimonios monogámicos, estables y duraderos, donde una madre y un padre están presentes, instila un fuerte sentido de identidad personal, de identidad de género y seguridad en el niño. Innumerables estudios señalan que los niños se desarrollan significativamente mejor en hogares donde están presentes el padre y la madre, comparados a aquellos hogares donde sólo hay una de estas figuras o en la adopción homosexual.

En cambio, existen estudios científicamente infundados que son utilizados incorrectamente para apoyar legislaciones favorables a los reclamos de los homosexuales.

Los grupos LGBT tienen un fuerte deseo político de redefinir por medio de la ley los significados de género, preferencias sexuales, matrimonio, marido, mujer y progenitor; de hecho, esto permite a los poderes del estado sobrepasar la autonomía de los padres biológicos. El “matrimonio” homosexual en Canadá automáticamente redefinió la parentalidad, removiendo a los progenitores de su propio origen biológico. ,

Los grupos LGBT no solamente quieren la adopción gay, ellos también promueven la adopción por parte de transexuales. Imagine usted mis sentimientos de confusión cuando tenía ocho años de edad, escuchando a mi padre decir que mi sexo no importaba y que me podía vestir como un niño, usar el pelo bien corto y usar perfumes masculinos.

Imagínese usted los diferentes tipos de hombres que entraban a mi casa y lo que sus tendencias, modos de vestir y expresiones significaban y cuan poco sanas eran para mí.

La mayoría de los niños criados en hogares homosexuales originalmente provienen de uniones heterosexuales. Pero ahora, los niños son comercializados como mercancías en hogares carentes de padre o de madre, usando tecnología reproductiva, inseminación artificial, acogimiento y adopción. Entonces, los niños pierden innumerables protecciones y beneficios que están incluidos en la familia natural de origen, incluyendo la identidad biológica, el derecho natural de ser criados por su propios padres biológicos, la conexión con parientes consanguíneos, el conocimiento de su propia historia clínica, los aspectos de complementariedad de géneros de hombre y mujer a través de la interacción del padre y la madre con su hijo, entre otros tantos beneficios. Nada puede reemplazar estas pérdidas, ni siquiera una buena posición económica y social ni buenas habilidades de parentalidad.

Tengo entendido que ahora Argentina está examinando leyes de adopción y matrimonio; de todos modos, las técnicas reproductivas son lo más común en las arenas del colectivo LGBT. Si se permite la adopción, tendrán que permitirse también técnicas reproductivas artificiales para que sean utilizadas por adultos solteros, en pareja o en grupos, sin importar sus preferencias sexuales, identidades de género, modos de vestir, expresiones o número de compañeros. Por favor, léase el IORG Briefing Paper re Yogyakarta Principles y su impacto sobre la familia.

Más aún, es decepcionante para un grupo numeroso de asociaciones de salud mental poner en riesgo a los niños para pacificar a un grupo minoritario. Este es el motivo por el cual es tan importante defender el matrimonio entre un hombre y una mujer, por los numerosos beneficios que trae a los niños, a las familias, a la sociedad. Como puede ver, legislaciones de muy bajo nivel ignoran las investigaciones sobre los beneficios de las diferencias de género para los niños, dejándolos desesperanzadamente sin padre o madre- e indefensos- mientras se pretende imponer que los roles de géneros no son importantes para los niños.

A menudos somos educados para aprobar y tolerar todas las formas de sexualidades expresas, incluyendo las preferencias sexuales, neutralidad de género y la no distinción de roles de género.

A menudo tenemos prohibido expresar nuestro desacuerdo, dolor y confusión acerca de las creencias de nuestros padres, sus comportamientos sexuales, expresiones de identidad de género, elecciones de estilos de vida y las consecuencias para toda la vida y el impacto en nosotros.

Como los chicos de padres divorciados, nosotros a menudo nos sentimos capaces de expresar el impacto de nuestras infancias cuando entramos en los treinta; desafortunadamente, eso es después de hacer las principales elecciones de vida en las áreas académicas, relacionales y en el matrimonio. Aún después, es poco probable que expresemos nuestras preocupaciones y los desafíos a largo plazo que tendremos que enfrentar por el resto de nuestras vidas.

La libertad de expresión, religión, educación y la democracia están erosionadas por los crímenes de odio, el matrimonio homosexual, y la legislación en adopción. El Tribunal de Derechos Humanos en Canadá monitorea discursos y penaliza a los ciudadanos activos por cualquier expresión contraria a la homosexualidad. Solamente se necesita una queja contra una persona para ser llevada al tribunal, costándole varios cientos de dólares en cargos legales. Por otro lado, el gobierno paga los cargos legales de la persona que hace la queja. Si la persona culpada es encontrada culpable, debe pagar multas al denunciante. Toda la televisión, la radio y la prensa son monitoreadas.

Quiere la gente en Argentina realmente afrontar batallas legales por su religión y libertad de expresión? Va usted a sacrificar sus libertades, a sus niños y a su futuro para legitimar el “matrimonio” homosexual para una poderosa y bien sustentada minoría que intenta forzar sus propios ideales en toda la sociedad? Va usted a ignorar y desechar los múltiples beneficios milenarios del matrimonio natural para su propio riesgo?

El matrimonio necesita mantenerse como una fundación social que constituye, representa y defiende la relación inherentemente pro creativa entre el marido y la mujer para el bienestar de sus hijos biológicos. El cuidado de niños y la adopción necesita mantenerse disponible para matrimonios de hombre y mujer solamente.